Единствената идея, която може да спаси американската демокрация

В наши дни постоянно чуваме, че демокрацията е в бюлетината. И в това има истина: спечелването на избори е сериозно, изключително когато демократичните и прогресивни сили се пробват да отхвърлен радикалните десни придвижвания. Но демократичната рецесия, пред която е изправено нашето общество, няма да бъде позволена единствено с гласоподаване. Трябва да създадем повече от това да победим Доналд Тръмп и неговите съдружници — би трябвало да превърнем култивирането на взаимност в народен приоритет.

От години най-силните асоциации на солидарността са били с левицата и работническото придвижване — термин, употребен при митинги и пикети. Но неговите корени са доста по-дълбоки, а евентуалните му последствия доста по-дълбоки, в сравнение с нормално допускаме. Въпреки че рядко приказваме за нея като такава, солидарността е толкоз фундаментална идея за демокрацията, колкото и нейните по-известни братовчеди: тъждество, независимост и правдивост. Солидарността е по едно и също време връзка, която държи обществото дружно, и мощ, която го тласка напред. В последна сметка, когато хората се усещат свързани, те са по-склонни да работят дружно, да споделят запаси и да пазят гърба си. Солидарността ни вплита в едно по-голямо и по-устойчиво „ ние “ посредством скъпото и мощно чувство, че макар че сме разнообразни, животът и ориста ни са свързани.

Имаме и двамата прекарват години като уредници и деятели. Ако нашият опит ни е научил на нещо, то е, че възприятието за съгласуваност и реципрочност рядко е непринудено. То би трябвало да се отглежда и поддържа. Без постоянни и ефикасни организации и институции, които да култивират и поддържат взаимност, тя отслабва и демокрацията се колебае. Ставаме по-разпръснати и изолирани, подозрителни и податливи на дезинформация, по-неангажирани и цинични и елементарно се настройваме един против различен.

Противниците на демокрацията знаят това. Ето за какво те влагат голямо количество сила и запаси, с цел да саботират трансформиращата, демократична взаимност и да подхранват изключващи и реакционни форми на групова еднаквост. Разгневени от десетилетие на обществени придвижвания и от дълго време закъснялото възобновление на проведения труд, десните стратези и техните корпоративни поддръжници удвоиха напъните си да разделят и завладеят американската общност, разпалвайки групово неодобрение, с цел да възстановят обичайните обществени йерархии и да подсигуряват, че плутократите резервират властта си върху благосъстоянието и властта. В бели книги, изявления и подкасти, консервативните идеолози изложиха своята визия за завладяване на страната и потреблението й като инструмент за преустрояване на страната ни по техен облик.

Несигурна и атомизирана — и по-податлива на властнически апели — крайната десница се възползва от опцията си. Сега се надига гневна реакция, с цел да се отсекат издънките на солидарността, поникнали вследствие на неотдавнашни придвижвания, настояващи за икономическа, расова, екологична и полова правдивост. В отговор стратегиите, които предизвикват многообразието и приобщаването, са ориентирани към милиардери вложители, до момента в който дребни актове на взаимност – като подкрепяне на някой да направи аборт или избавяне на протестиращи от пандиза – са криминализирани.

Очаквайки завръщането на господин Тръмп, Heritage Foundation е начертала проект за преустрояване на държавното управление и обществото, употребявайки цялостната власт на страната, с цел да анулира това, което назовава „ Великото събуждане “ и да възвърне юдео-християнския, капиталистическа „ просвета на живота “ и „ самодоволство “. „ Събуди се “ е превърнато в пейоративно, тъй че думата да може да се употребява, с цел да опетни и унищожи солидарността, която хората едвам в този момент са почнали да изпитват.

Нашата визия за солидарната страна предлага остра имитация на този план. Социалдемократите и социалистите бяха прави, когато подчертаха нуждата от преразпределение и постоянни обществени вложения в артикули и услуги. Трябва да преструктурираме стопанската система си по този начин, че да работи за мнозина, а не за малко на брой. Но за разлика от консерваторите – помислете да вземем за пример за Маргарет Тачър, министър-председателят на Англия, която през 1981 година сподели: „ Икономиката е методът; задачата е да се промени сърцето и душата ” — либералите и левичарите са склонни да омаловажават ролята на политиката при оформянето на публичната сензитивност. Това е неточност.

Законите и обществените стратегии освен оформят материалните резултати; те също ни оформят, като осведомят публичните усещания и желания и генерират това, което учените назовават ​​вериги за противоположна връзка с политиката. Няма неутрална страна, към която да се стремим. Политиките могат или да насърчат солидарността и да оказват помощ за възобновяване на раздялите, които ни разделят, или да задълбочат пукнатините.

Днес американската обществена страна прекомерно постоянно прави второто. Както социолозите, в това число Сузан Метлър и Матю Дезмънд, описаха в детайли, хората с по-ниски приходи са склонни да бъдат стигматизирани, че се нуждаят от помощ, до момента в който по-заможните жители извличат набор от преимущества, които са относително невидими, основно посредством данъчни заеми и данъчни облекчения. И двете договорености — мощно забележимата и стигматизирана помощ за бедните и по-невидимата и обществено допустима помощ за заможните — служат за поощряване на възмущение и замъгляват по какъв начин всички ние сме подвластни от страната по разнообразни способи.

съществени гаранции, които бяха универсални, а не стратегии с инспекция на средствата, които разграничават заслужаващите и незаслужаващите, стигматизирайки някои и разграничавайки групите? Ами в случай че, следвайки модела на необятно възхищавана стратегия в Канада, държавното управление подкрепи групи частни жители, които желаят да спонсорират и субсидират мигранти и бежанци? Какво ще стане, в случай че държавните учебни заведения, пощите, транспортните системи, парковете, комуналните услуги и стратегиите за работни места са категорично предопределени да улесняват обществената връзка и солидарността в допълнение към даването на съществена поддръжка и услуги?

Ще стигнем до такава степен, единствено в случай че приемем предизвикването да изградим взаимност, където и да се намираме. Както средство, по този начин и цел, солидарността може да бъде източник на мощ, построен посредством ежедневната работа по образуване и нашата обща цел. Солидарността е главната и прекомерно постоянно изчезнала съставна част на днешния най-съществен политически план: освен спасяването на демокрацията, само че и основаването на егалитарно, мултирасово общество, което може да подсигурява на всеки от нас заслужен живот.

към редактора. Бихме желали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите публикации. Ето няколко. А ето и нашия имейл:.

Следвайте раздела за мнение на New York Times по отношение на,,, и.